德川家光(日本江户幕府第三代将军)

德川家光（日文名：とくがわいえみつ，英文名：TOKUGAWA IEMITSU，1604年8月12日-1651年6月8日），幼名德川家康，出生于江户城，第二代将军德川秀忠的次子，是江户幕府第三代将军。其生母是正室浅井氏，乳母是春日局。

1604年，竹千代（后来的德川家光）出生，他是在乳母春日局的爱护下长大的。因父母偏爱弟弟德川忠长，担心竹千代被废嫡的春日局，秘密拜访了德川家康，不久，德川家康表现出有意让竹千代成为继嗣将军。1620年，竹千代完成元服，取正式名字德川家光。1623年，德川家光与父亲德川秀忠一同前往京都，接受将军任命。政治实权由德川秀忠掌握。1632年，德川秀忠去世，德川家光正式掌握幕府政权。同年，德川家光将弟弟骏河大纳言德川忠长禁闭，翌年12月，德川忠长自杀。1633年，德川家光任命大约30个诸国巡见使，对那些有必要加以监视的藩进行巡视。1634年，德川家光改铸朱印状；同年3月，其命令老中负责大名、寺社、幕领、代官等相关工作，六人众负责旗本等相关工作。1635年，德川家光修订《武家诸法度》，确立“参勤交代”制度，以隔年召见大名驻江户城、妻儿留作人质的方式削弱地方威胁。

1635年，德川家光禁止日本人海外渡航；1636年，将葡萄牙人与日本人的混血儿驱逐出境；1637年，长崎市地区爆发了以农民教徒为主的大规模的岛原起义，史称“岛原之乱”。为了平定动乱，幕府动员了18个藩的十几万兵力，支出了巨额的军费。至1638年，历时一年的岛原之乱结束。幕府军阵亡8000余人，起义军近4万人全军覆没。1638年，德川家光规定老中负责统一管理寺社奉行、江户町奉行、大目付、勘定头与上方郡代、大阪町奉行、骏府町奉行、堺政所等。1639年，德川家光完成“锁国”政策：限制与外国的贸易，仅允许荷兰、中国在长崎市出岛进行贸易。1641年，德川家光将荷兰人迁至长崎出岛并强化管理。1651年6月8日，德川家光去世，终年48岁，朝廷追封他为正一位太政大臣，谥号为大猷院。其埋葬地最初在东京台东区上野的宽永寺。之后，根据德川家光敬仰的祖父的遗嘱，移至日光东照宫附近的轮王寺。

人物生平

出生与幼年

庆长九年（1604年）7月17日，二代将军德川秀忠和正室浅井氏（浅井江）在江户城生下第二个儿子德川家光（长子长丸早逝）。幼名德川家康，乳母春日局（福），德川家光是在乳母春日局的爱护下长大的。德川家光幼年时，体弱多病憔悴不堪，而且认生、不善言表，即使说话也是让人听不懂的话，总是躲藏在乳母福的庇护之下。

和德川家光相比，相差2岁的弟弟德川忠长（乳名国松），却聪明伶俐、活泼好动，且言辞机敏爽快。母亲江与认为德川家光愚钝而疏远了他，却偏爱次子德川忠长。据说认为被母亲嫌弃的德川家光曾因此一度想要自杀，是福的教导，让他放弃了这个念头。母亲江与认为聪明的德川忠长比起愚钝的德川家光来，更适合做将军的继承人。由于江与的一面之辞，连德川秀忠也考虑过让德川忠长继承将军之位。江户城内的氛围都导向德川忠长这一边。

稳固储位

因父母偏爱弟弟德川忠长，他的世子地位原本并不稳固，担心德川家光被废嫡的乳母春日局，采取了非常手段。她谎称去参拜伊势神宫，从江户城出发，却秘密拜访了骏府的德川家康，向其诉苦。不久，德川家康声称打猎顺路到江户城，福和江与列坐于上座，德川家康招手对德川家光说“竹千代殿，到这里来”。接着面对要站起来的德川忠长说“你坐那”，让德川忠长坐在了下座，而且对德川忠长的随从说“吃这个”，随手把点心扔了过去。德川家康的态度，已明显表现出是让长孙德川家光成为继嗣将军。这完全是乳母福的功劳。这件事之后，德川家光比起父亲德川秀忠，更加敬仰祖父德川家康，心中对他怀有无上之崇敬。

就任将军

1616年，德川家康去世。1620年，竹千代完成元服（成人礼）后，取正式名字德川家光。元和9年（1623年）4月，德川家光随同德川秀忠参拜日光社。此后，又多次参拜。同年，德川家光与父亲德川秀忠一同前往京都，接受将军任命。德川家光就任将军时，在列位诸侯面前曾故作夸张地说了“我生来就是将军”这样的话。又大声叫嚷“没有作战经验但有野心的人，快回本国（本领地）去准备战斗，让你们看看我德川家光的强大”。这时，伊达政宗站起来，回应说“一定让你看到击败敌人的样子”。此故事成了作为将军的德川家光展示其气魄的铁事而被众人所知。

宽永1年（1624年）11月，德川家光移居江户城本丸。1626年8月，德川家光上京，被进封为从一位左大臣。

德川秀忠掌权时期

政治实权由居于江户城城西之丸的大御所（退隐将军）德川秀忠掌握，但尊重将军的地位，政务上要求西之丸年寄（幕府高级官员）笔头土井利胜与本丸年寄笔头酒井忠世达成共识后再执行。据《宽政重修诸家谱》记载，德川家光第一次注意到同父异母弟弟的存在，是宽永6年（1629）6月，在江户城与信浓高远城主的继承人保科正之会面的时候。

亲政举措

宽永9年（1632年），德川秀忠去世，德川家光正式掌握幕府政权。首先，他释放了之前在紫衣事件中被流放的泽庵宗彭和尚等4人，之后，让他们皈依泽庵。然后，作为主要的处分，宽永9年（1632），与土井利胜商谈，给予加藤忠广（肥后熊本藩主／清正之子）改易的处罚。同年，又以德川家光失去判断能力“大逆不道”的罪名，把弟弟德川忠长德川忠长先禁闭在甲府，后又幽禁在高崎城，进而打发人去催促德川忠长自杀。翌年宽永10年（1633）12月6日，德川忠长终于自杀。1633年，德川家光任命大约30个诸国巡见使，对那些有必要加以监视的藩进行巡视。

1634年，德川家光前往京都，改铸朱印状；3月，德川家光命令老中负责大名、寺社、幕领、代官等相关工作，六人众负责旗本等相关工作。他将老中的权力进行分割，寺社奉行负责关于寺社等相关事务，勘定头负责管理幕领、代官等相关事务。他还推行月番制，以避免权力固化。5月，幕府在长崎市建立出岛，将葡萄牙人迁至此处。6月，德川家光上京，向京都市民分发银两，就任太政大臣。7月，江户城城西之丸全被烧毁。8月，德川家光将谱代大名的妻子孩子安置于江户。9月，德川家光分银两于江户市民。

1635年，德川家光修改《武家诸法度》，确立“参勤交代”制度：大名需每年交替前往江户与领地履职。政务上要求年寄酒井忠世、土井利胜、酒井忠胜三人合议后执行，避免权力集中于特定人物。同时，他将自幼随侍的稻叶正胜（宽永11年去世）、松平信纲、阿部忠秋、堀田正盛等人提拔至年寄级别，明确各职务权限、完善评定所（幕府司法机构）等，着力整备幕府体制。

锁国与社会管控

德川家光整备贸易体制的同时，强化了对天主教的禁制；1635年，其禁止日本人海外渡航；1636年，将葡萄牙人与日本人的混血儿驱逐出境；因江户幕府持续多年对天主教徒进行清洗，1637年，长崎市地区爆发了以农民教徒为主的大规模的岛原起义，史称“岛原之乱”。为了平定动乱，幕府动员了18个藩的十几万兵力，支出了巨额的军费。至1638年，历时一年的岛原之乱结束。幕府军阵亡8000余人，起义军近4万人全军覆没。

1638年，德川家光规定老中负责统一管理寺社奉行、江户町奉行、大目付、勘定头与上方郡代、大阪町奉行、骏府町奉行、堺政所等。各大名也颁布了管理藩内武士和民众的法令，采用类似幕府各种法度的原则进行统治。长州藩等外样大名也同样如此。江户幕府的统治体系源于三河时代以来的传统，只是将其进一步扩张到日本全国范围，原则上是把战争时期的组织方式直接运用于和平时期的统治，而一旦发生战争，日常统治机构可以直接变为军事机构。

德川家光在1639年决定驱逐葡萄牙人。宽永16年（1639年），德川家光禁止葡萄牙船只来航完成“锁国”政策：限制与外国的贸易，仅允许荷兰、中国在长崎市出岛进行贸易。宽永18年（1641年），德川家光将荷兰人迁至长崎出岛并强化管理。德川家光借助时代趋势，较为顺利地推进了他所期望的幕府权力强化与体制整备。1644年，他命令各藩上交详细的地图。庆安2年（1649），德川家光晚年，又以宽永的饥荒为契机，发布了“给诸侯国乡村的命令”32条的《庆安告示》。

离世身后

庆安4年4月20日（1651年6月8日），德川家光去世，终年48岁，朝廷追封他为正一位太政大臣，谥号为大猷院。

为政举措

行政改革

德川家光做事果断，第一代将军德川家康为他奠定的幕府基础，加之有土井利胜、酒井忠胜、松平信纲等的辅佐，使他进一步确立并巩固了幕藩体制。

幕藩体制的基本结构为：在中央设立继将军之后的最高职位，称“大老”，而这一职位只有在发生重大事件时才临时增设。平时处理政务之职的称作“老中”，“老中”之下设“寺社奉行”（统领全国的寺社）、“江户城奉行”（处理江户的政务）、“勘定奉行”（治理幕府直辖领地，掌管财政）。另外，还设有“大目付”，负责调查大名的行踪等，起到“老中”耳目的作用。地方上，在京都设“司代”，负责警备及幕府与朝廷的交涉，并监视西部（中国、四国、九州）的大名。在大阪设“城代”，负责大阪的警备工作。同时，在京都等地设“町奉行”；在幕府直辖地设“郡代”或“代官”，负责年贡等的征收。给予幕藩体制支撑的是“殿藩”，“普代”大名、德川家族直属的家臣称“直参”，其中可允许直接面见将军的称为“旗本”，“旗本”要发誓对将军的绝对忠诚。

在宽永十年（1633年），德川家光任命自己的侧近六人松平信纲、堀田正盛、三浦正次、阿部忠秋、太田资宗和阿部重次为“六人众”。其后，幕府的老中、若年寄、奉行、大目付、目付等职务相继设立，职责权限也规范完成，幕府的政治体系至此完全建立。

统御大名

德川家光确立的幕藩体制，目的是希望维持整个日本的和平，控制「公家」（朝廷）、大名、寺社和平民百姓，并使社会安定。德川家光为削弱各大名对幕府的威胁，还制定了参勤交代制度。即隔年召见大名到江户城来（每年4月开始），逗留一年，第二年再回领地任职，让其妻子儿女常住江户做人质。往返的费用不仅使大名财力受损，又因为妻儿在江户做人质，使他们无法反抗幕府的压制。这种制度的确立不仅使大名陷于困境，同时也发达了日本全国的交通，繁荣了产业，并使各藩间的文化得以交流沟通。

宗教举措

元和十年（1624年），德川家光下令与西班牙断交，英国因失去商机退出与日本的贸易，锁国体制的进程由此大幅推进。锁国体制逐渐建立对基督教而言绝非利好——江户幕府认为基督教已几乎丧失经济利用价值，且在思想文化方面成为遏制官学儒教学说地位的主要威胁，因此严厉打压成为德川家光时期基督教徒无法逃脱的命运。

德川家光继位后的十年间，镇压天主教的行动愈发激烈，神父自不待言，地位较高的信徒也几乎绝迹。期间，宽永七年（1630年），幕府以发布禁止引入中国耶稣会教士著作的禁令为开端，在全国推行宗教调查寺请制度，在以长崎市为中心的九州地区实施踏绘制度；1634年起，又实行五人一组的连坐制度。此外，幕府还制定了奖励起诉人的褒奖制度，采用了天主教血统五代十国以内的类族改制等诸多方案，在全国各个细枝末节都推行了严格的监管制度。

外交行为

宽永十年（1633年）二月，德川家光颁布日本历史上首道锁国令：除奉书船外，严禁其他船只出海渡航，同时禁止滞留海外五年以上的日本人归国。至宽永十六年（1639年），幕府进一步封禁葡萄牙船只，彻底断绝其与日本的通航。贸易管控方面，幕府赋予包括荷兰人在内的所有外国人生丝进口特权，却在长崎市修建出岛作为荷兰人的专属居住地，对其实施监禁式管理。作为交换，幕府特别准许荷兰开展对日贸易——这一安排使得日本与荷兰的海外贸易完全被幕府掌控，其最初设定的锁国目标至此彻底达成。由此可见，日本的锁国体制最终于宽永十六年（1639年）正式确立。

人物轶事

德川家光喜欢武术，信赖柳生宗矩，并向他学习柳生新阴流派。德川家光除任击剑教师外，还担任柳生宗矩新设的“总目付”（武士职务，总监督官），是总监督官四人之一。

德川家光认为祖父德川家康的精神对加强幕府统治和安定社会是十分必要的，因此不惜巨资来改建祭祀其祖父灵魂的日光东照宫。当今的日本人仍能领略到阳明门的绚烂之美。

在学问方面，德川家光起用林罗山讲解朱熹儒学，并赐其土地，让其设立“学问所”，后称为“昌平坂学问所”。

德川家光年轻时爱好男色。

家族成员

人物评价

德川家光把直觉敏锐的天性运用于政治上，巩固了幕府的统治地位，并维护了幕府的权威。他不辱将军使命，为以后的江户幕府统治打下了坚实基础。（贺静彬评）

作为封建制度的专制独裁者，德川家光为人严苛，以自我为中心，但同时，他会借着独自去鹰狩的机会，尝试与普通百姓进行交流。（《现代日本的缔造》评）

后世纪念

德川家光埋葬地最初在东京台东区上野的宽永寺。之后，根据德川家光十分敬仰的祖父的遗嘱，移至日光东照宫附近的轮王寺。

大猷院灵庙里供奉着德川家光的灵位。整个建筑群分为仁王门、二天门．御水房、夜叉门、唐门等。由于建筑的独特，轮王寺与大猷院灵庙两地的38处建筑被指定为日本的国宝级重要文化遗产，也是日光山内庙宇不可分割的部分。它的整个风格既不同于佛教寺庙，也不同于普通的陵墓。